Вера и Церковь

в связи с появлением в СМИ сообщений о подписи Предстоятеля УПЦ МП под обращением в поддержку Соглашения об ассоциации с Евросоюзом.
        
Уважаемые члены Священного Синода УПЦ, уважаемое духовенство УПЦ и верные ее чада! Братья и сестры!
                 
Мы стоим на пороге цивилизационного выбора Украины, который может быть роковым для нас: Евросодом или Таможенный союз? Свет или тьма? Православие или католицизм с протестантизмом? Славянство или потеря идентичности и растворение в европейских псевдоценностях?
                 
Православные граждане Украины возмущены появившимися в СМИ сообщениями о том, что Церковь, якобы, поддержала евроинтеграцию Украины. В нем говорится, что традиционные духовные, семейные и нравственные ценности, на которых веками основывалась Европа, - "…драгоценное сокровище, которое мы должны ценить, совместно беречь, защищать и приумножать". Т.е. - осуществить лозунг: «Содом - в каждый дом!». А мы не хотим, чтобы  излил Господь свой гнев на Украину, как некогда «…на Содом и Гоморру дождь, серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и все произрастания земли их». (Быт. 19, 24-25)

Слово «единство» в названии праздника, который в этом году как День народного единства будет отмечаться уже в третий раз, вероятно, следует трактовать не только как единство народа, расколотого 1917 годом на два лагеря, долгое время непримиримо противостоящих друг другу, но и как единство народной истории, склеивание двух ее половин – прошлого и настоящего, – на которые она оказалась разбита все тем же 1917-м. И отрадно, что день этот отмечается не только политическими шествиями и митингами, но и акциями иного рода – восстановлением благодарной памяти спасителям Отечества в годину Смуты рубежа XVI–XVII веков: в этом году 4 ноября в Спасо-Евфимиевом монастыре в Суздале состоится торжественная установка закладного камня на месте воссоздаваемого памятника-часовни у могилы князя Дмитрия Михайловича Пожарского; саму часовню на могиле национального героя России планируется открыть и освятить в 2009 году. 2009 год станет и юбилеем праздника – в его старом и исконном праздновании – Казанской иконе Божией матери в память избавления Москвы и России от поляков в 1612 году, который был учрежден в 1649 году. Это единство, целостность русской истории как в ее реальном течении, так и духовно-мистическом, в те разломные Смутные годы проявилось в явлениях преподобного Сергия Радонежского Кузьме Минину, со-творителю ратных подвигов князя Пожарского. Сегодня как нельзя кстати вспомнить об этом.

Интервью с архимандритом Силуаном, наместником Троице-Сергиева Варницкого монастыря

– Расскажите немного об истории монастыря и о том, как вы начали возрождать обитель.

– Троице-Сергиев Варницкий монастырь основан 5 июля 1427 года как своеобразный памятник преподобному Сергию Радонежскому. Дело в том, что в 1422 году были обретены нетленные мощи преподобного. А через пять лет ростовцы, чтобы почтить память своего земляка – великого русского святого, решили на том месте, где стоял дом родителей преподобного Сергия, основать монастырь. Так и было сделано.

Сначала монастырь был деревянный, до XVIII века все строения монастыря были деревянными. Затем обветшавший Троицкий собор, стоявший на месте дома, в котором родился преподобный Сергий, был заменен на каменный. А потом – в XIX веке – были построены уже другие каменные здания, стены, башни…

Всё в истории повторяется. Процессы, происходящие в современном украинском обществе это правило только подтверждают. Так, открыв учебник по истории в разделе с названием «Руина» мы обнаружим все те же события. Если  заменить фамилии Многогрешного, Полуботка и Мазепы на фамилии современных политиков, в остальном все, что касается сути вопроса, останется прежним – Украина, как и раньше, занимает место «выгодной невесты» и сильно этой своей ролью злоупотребляет. То, что во времена становления Российской империи называлось словом «предательство» сейчас звучит мягче и приятнее - «многовекторность». Но от этой перемены в названиях смысл не меняется.

Православная общественность направила письмо Святейшему Патриарху Кириллу в связи с «Обращением церквей и религиозных организаций к украинскому народу» …

Патриарх Кирилл«Ваше Святейшество! Мы, православные міряне, представители православных общественных движений, являясь гражданами Украины, заявляем, что категорически не согласны с содержанием открытого политического Обращения "глав церквей" к украинскому народу в связи с евроинтеграцией, опубликованного 30 сентября, под которым почему-то подписался и глава канонической УПЦ МП Митрополит Владимир (Сабодан)», - говорится в поступившем в редакцию РНЛ открытом обращении православных мирян и общественных движений Украины к Святейшему Патриарху Кириллу.
 

Этот праздник первоначально установлен был в память обретения Честного и Животворящего Креста Господня (в 326 году) равноапостольною царицею Еленою, матерью первого христианского императора Константина Великого, а с VII века с этим днем стало соединяться воспоминание о возвращении Животворящего Креста из Персии греческим императором Ираклием (в 620-е годы). Как при обретении, так и при поставлении Креста, возвращенного из Персии, патриарх, дабы дать возможность всем собравшимся на торжество видеть святыню, воздвигал, то есть поднимал, Крест, обращая его ко всем четырем сторонам, причем всякий раз народ благоговейно преклонялся, взывая: «Господи, помилуй!» От этого поднятия Креста и праздник получил название: Воздвижение Креста Господня. Так как сила Креста открылась в победах благоверных государей над врагами, и в торжестве христианства над язычеством, то главным песнопением дня Воздвижения служит молитва за народ христианский.

Данный фрагмент беседы великого румынского духовника архимандрита Арсения (Папачока; 1914–2011) вошел в книгу Джордже Кэбаша «Страницы румынского патерика»[1].

***
Я начинаю поэтические скитания в поисках лучшего мира, такого, где человек был бы свободен. Сначала я думал, что он становится свободным, стоит только покончить ему с тиранией лжи. Теперь оказалось, что он свободен, если свободен от свободы и тирании. Точнее, если он свободен от всех своих язв. Но можно ли быть свободным от своих язв? Он может быть свободным от них ровно настолько же, насколько свободен от ударов шар на бильярдном столе. А поскольку старая, доставшаяся в наследство язва тяжелее, чем приобретенная, то я отправился искать слов, утоляющих боль ее.

Джордже Кэбаш

 

Профессору Виктору Николаевичу Тростникову – известному историку, философу, богослову – на днях исполнилось 85 лет. Свидетель многих сдвигов и переломов в истории нашего Отечества, он не только переживал их как человек, но и осмыслял как философ. Журналист Николай Бульчук записал размышления ученого, которыми он поделился в эти юбилейные дни.

Патриарх Московский и всея Руси Кирилл на встрече с премьер-министром Молдавии Юрием Лянкэ в воскресенье в Кишиневе назвал себя консервативным религиозным деятелем в том смысле, что он не обслуживает ничьи политические интересы, но стремится донести христианское послание, на основе которого можно построить благополучное общество, передает РИА "Новости".