Вера и Церковь

Дни памяти: 25 марта / 7 апреля – день преставления (1925); 26 сентября / 9 октября – день прославления; в воскресение после 25 января / 7 февраля – Собор новомучеников и исповедников Российских

Вы обращали внимание на то, сколь тонка грань между войной и миром? Позвольте пару слов на эту тему.

Люди, возвращающиеся с реальной войны, часто проигрывают во время мира. Они, просмоленные огнями походных костров и обдутые свистом пуль, на гражданке нередко способны отчаяться и «сдуться». Даже жизнь свою заканчивают нередко самоубийством, хотя смерти в глаза не раз смотрели. Психологи придумывают всякие синдромы: «афганский», «чеченский», «вьетнамский» и проч. И ведь если вчерашний воин на гражданке лезет в петлю, то это не от благородства души, а от слабости. Нет у нас, слава Богу, культуры самурайского ритуального самоубийства. А слабость есть. Что это и откуда?

Беседа с протоиереем Владимиром Тыщуком, настоятелем Никольского собора в Вене.

Отец Владимир закончил факультет иностранных языков Владимирского пединститута. В 1989 году был командирован ОВЦС Московской Патриархии в Нью-Йорк секретарем управляющего Патриаршими приходами в США. Там же, в Америке, он был рукоположен в диакона в 1991 году, а позднее, в 1998 году, и во священника – это рукоположение совершил управляющий Патриаршими приходами в США владыка Павел, епископ Зарайский (ныне Митрополит Минский и Заславский, Патриарший Экзарх всея Беларуси).

Задумывались ли вы когда-нибудь над тем, как огромно, как бесконечно величие апостолов?

Задумывались ли над тем, как безмерна была их сила?

Задумывались ли над тем, какой огромной силой духа, какой отважностью обладали эти избранники Христовы, эти братья Христовы, эти друзья Его?

В середине 1980-х я после восьмилетки училась в ПТУ № 23. У нас был самый лучший мастер производственного обучения Светлана Шалвовна Сухиташвили. Я уже писала о ней: «Из “совкового” поколения». После выпуска из училища много воды утекло. Мои одногруппницы уже бабушки. Мы до сих пор иногда заходим к нашей общей маме, от которой нет секретов, зато можно услышать толковый житейский совет. По скайпу с ней связываются бывшие ученицы, кого раскидало по разным странам. У Светланы Шалвовны всегда есть что рассказать. Решила кое-что записать из ее рассказов.

Сегодняшняя тема предложена одним из вас. Я обратился к своему другу, создавшему несколько лет назад семью, и попросил его:

– Подскажи какую-нибудь тему. Не знаю, о чем говорить на следующей передаче. О чем бы ты предложил нам поговорить?

Он спросил меня:

– А у тебя есть конкретный список тем?

Слышите, что Он говорит? «Кто постыдится, – говорит, – Меня в роде сем прелюбодейном и грешном», того и Он Сам «постыдится» в День Суда (ср.: Мк. 8: 38). Идешь утром в воскресенье из дома в сторону храма, и спросят тебя: «Ты, что, в церковь идешь?» Бог тебя сохрани от стыдливых извинений: «Ну да. Знаете ли, верую, хожу. Так привык. Я не фанатик – просто хор слушать люблю». Или нечто подобное.

Священник Георгий Калчу (George Calciu Dumitreasa; 1925–2006) – знаменитый румынский православный проповедник и обличитель атеистического режима, за что неоднократно подвергался арестам, преследованиям, запретам от властей общаться с верующими. Он написал несколько книг и множество статей, произнес бесчисленное количество лекций и проповедей. Особое внимание отец Георгий уделял молодежи и ее наставлению на путь истинный – ко Христу.

В данную публикацию вошел перевод последних двух «Слов к молодежи» отца Георгия.

То, что призванные быть светом миру христиане, согласно статистическим данным, перестают светить ему, не подавая должного примера в супружеской жизни, к сожалению, печальный и постыдный для нас факт. Количество разводов в семьях, называвших себя православными, вполне сопоставимо с разводами «в миру» – наверное, каждый из нас может привести один-два примера, а то и больше. Доходит дело даже до убийств. Причем это не страшилки из страны далекой, а самая что ни на есть наша безрадостная действительность.

Мы беседуем с иереем Анатолием Савчуком, настоятелем храма преподобного Серафима Саровского в далеком Харовске Вологодской области, отцом девятерых детей, о причинах нашего столь нехристианского поведения и способах исправления своей жизни по Евангелию.